魏
当今中国大陆姓氏排行第46位的大姓,总人口约564万。福建魏姓人口目前居全省人口第37位。台湾排名第48位。
渊源
1、源出隗姓。在西北古代氏族中,为了祈求神明保佑五谷丰登,一群巫女头顶一串高高的禾草扎成的高帽,在巫师的率领下狂跳。这种傩舞祭神的习俗,称为魏,这种巫女所戴的头饰也称为魏,魏与鬼神有关,擅长此技的人群所居的地方称魏地。在夏商时期,西北部落的隗姓鬼方中一支居住于魏地的部落最终发展成了国家,即魏国。商末隗姓魏国在今陕西与平西的马巍坡,地处秦岭首阳山的北麓、渭河中游。商末周文王灭隗姓魏国,子孙以国为氏。隗姓魏姓的历史至少有4000年。隗姓魏国,国小势弱,不见于经传,隗姓魏人事实上湮没于姬姓魏人之中。
2、源自姬姓,以邑为氏,或以国名为氏。根据《姓纂》的记载:“周文王第十五子毕公高受封于毕,后裔万仕晋,封于魏,至双绛、舒,代为晋卿,后分晋为诸候,称王,为秦所灭,子孙以国为氏,望出钜鹿,任城。”
3、源自芈姓。战国时秦国大臣穰侯魏冉,是秦昭王母宣太后之弟,为芈姓之后裔。秦武王去世后,秦国发生了内乱,魏冉拥立武王之异母弟蠃则,是为秦昭王。魏冉初为将军,后长期任秦相,封于穰,今河南邓州,号穰侯。五国合纵破齐国后,加封陶邑,今山东定陶北。魏冉之族当为芈姓魏氏。
4、出自外姓的改姓等。在中华姓氏大家庭中魏姓曾有咸阳五姓,魏、毕、万、冯、梁。魏、毕、万、冯、梁、潘(藩)、庞、元、危(隗)、王、令狐、疆等十二姓同宗。
得姓始祖
毕公高,毕万。商末周文王占领隗姓魏国之地,封与亲属在魏国,这是姬姓魏国的始封之地。周武王灭商后,封其弟毕公高(周文王的十五子)于毕,在今陕西西安、咸阳两地之北,是为毕国。迁封魏国于山西芮城东北的魏城。春秋时,毕公高的后裔毕万辅佐晋献公,于前661年灭了姬姓的耿、霍、魏等小国,晋献公封毕万于魏地,建立了另一个姬姓魏国。传至十二世孙魏斯,于前403年自立为诸侯,后称魏文侯。前369年,魏惠王与韩、赵一起瓜分了晋国,建立了强大的魏国,成为战国七雄之一。再传三世到魏王假,于前225年被秦始皇所灭,子孙以国为氏,形成了一批魏姓人。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。
入闽迁徙
战国时代,魏国就是首先成为最强大的国家;一代枭雄的曹操强盛时期,观大象,悟出魏将取代汉,因此授意汉献帝封其为魏,随后他统一三国,独霸天下,建立大魏国。魏姓在秦汉时期,有毕万裔孙魏歆担任巨鹿太守,子孙留居巨鹿(今河北、山东部分地区)后来便在当地发展成为望族。
据《福建通志•职官志》,魏随(籍贯未详)于东晋穆帝升平二年(358年)任晋安郡太守,是为见诸记载的入闽第一人。
据《漳州府志》唐总章二年(669),河南光州固始人陈政、陈元光父子先后奉命入闽,随行将佐有军咨祭酒魏有仁,队正魏仁溥。魏姓在漳州安家定居。唐开元十二年(724),魏誉任唐节度使,后被贬入闽,在泉州任职后居泉。唐天祐元年(904年),魏□率族人由润州□县入闽开基,居三融(今福清市)。
据《福建通志》记载,唐朝初年,名相魏征(580-643),字玄成,巨鹿人。生子四:叔玉、叔琬、叔瑜、叔璘,承袭爵位,世居巨鹿。其后裔魏鸿于宋靖康元年(1126)由中原移居福建,后被谪泉州德化尉,其后裔传衍莆田、长乐、安溪、同安等地。魏征第五世玄孙魏谟,隐居江西南昌太平县传十二世启源,迁广昌,十四世魏祯,于南宋初年徙居江西石城后又经福建长汀移居福建宁化石壁村。
唐天祐元年(904)中原战乱,魏看率族人由润州上元县小郊村南下入闽,迁居玉融(今福建福清)。魏看为福清魏氏开基始祖。魏看后裔分衍于福清各地及福建的福州、长乐、连江、罗源、永泰、闽清、平潭等地。
《福建通史》载:“唐郑公魏征后,唐末入闽。”《台湾魏家大宗谱》载:唐末,魏征的第十七世孙魏弥(四一郎)的长子魏进富入闽,徙居福建永定苦竹堡;次子魏进兴迁居福建南靖梅林乡。北宋末,唐郑国公魏征裔孙魏鸿(字君序),宋宣和年间举荐“八行”录用,初为棠邑知县,被谪泉州德化县尉,后迁兴化军儒学教授,遂居莆田枫林村西埔,为入莆始祖,旋徙莆田城北十五里处(其地名后称“魏塘”),子孙昌炽。西福魏姓系出魏鸿裔孙魏亨(字济亨),有子三,即九郎、任郎、信郎(字亦颜),九郎为西福魏姓开基始祖,任郎分居洪埭,信郎元至元间以文章行德辟为漳州路学教授,遂家龙溪玉州港内。
唐代,钜鹿魏氏的魏慕中由巨鹿南迁,隐居于江西南昌。魏慕中的第十二世孙魏启沅又从南昌迁居广昌。魏启沅的第五世孙魏祯(有谱作贞),字光卿,从建昌府广昌(今江西广昌)迁居福建宁化石壁村。林嘉书《南靖与台湾》:魏氏于唐末入闽,始于宁化石壁。传十七世孙魏弥(四一郎)次子进兴,迁南靖梅林乡开基。宁化、石城《唐台村魏氏十四修族谱》(1993年版)
南宋初年,魏征14世孙魏祯(字兆卿)从建昌府广昌县经汀州府长汀县移居宁化县石壁村,其子文俊徙居清流仓盈里和坑。文俊6世孙积善(字才录,号梅郎)从清流迁石城县龙上里塘台村开基,生四子,长子国泰迁广东,次子国通迁上杭,三子国顺留居石城,四子国政迁长乐。魏征18世孙魏弥(号四一郎)约在宋末元初从江西石城迁入汀州府宁化县石壁,后再徙上杭县金丰里苦竹乡黄竹烟山区(今属永定县古竹乡黄竹烟村)避难,而定居,四一郎被尊为始祖,生三子:长子进兴迁南靖县默林村,次子进富留居黄竹烟村,三子进旺徙龙溪。武平魏氏始祖魏侃夫在元朝至正年间(1341—1368年)为武平县尹,有政绩,任满后,卜居今万安乡七里村,时值乱世,他带领当地人民筑土堡自卫,万安乡名即由此而来,逝世后,居民建庙塑像祭祀他,纪念他保境安民之德。开基闽西的魏氏裔孙向台湾播迁主要有三个方向:魏积善一支迁广东后向台湾移民。魏弥(号四一郎)一支分别从永定和南靖迁台。如南靖梅林《魏氏族谱》记载,康熙末年,梅林魏文仲随郑成功反清复明渡台初居台南,后移台中,还有可俊、祉千、文兆、司斌、秀明、俊生、文作等人先后迁台。据《永定县古竹乡黄竹烟魏氏大族谱》载,清乾隆年间,有德宽入垦彰化,行春入垦桃园,嘉庆年间,有龙美迁台中县东势,尚莹(成美)在彰化开基创业,其后裔在彰化建宗祠“成美堂”,用他的号做堂号,明末清初族谱上记载的魏弥迁台裔孙就有315人。武平魏侃夫一支从13世起就有人相继迁台,如清咸丰年间,魏正龙、雨来等先后迁台湾桃园中坜开基。闻名遐迩的台湾新顶集团掌门人魏应交即为黄竹烟魏氏后人。台湾省魏氏分布较多的县、市依次为台北市、桃园县、台南市、新竹县、土城市等。
南宋绍兴年间(1131-1162),江西南昌魏慕中的后裔魏子元授福建布政使,迁居江西石城迁居江西石城龙上塘台乡赖家庄,为石城魏氏开基始祖。魏子元的第五世孙魏才禄(字攸宜),曾任奉议大夫。他有4个儿子:长子魏元(字国泰),于元至大四年(1311年)由江西石城迁居广东长乐。次子魏亨(字国通)移居福建上杭;其第五世孙魏邦政从上杭迁居广东龙川。第三子魏利(字国顺)留居石城;其后裔迁居安远。第四子魏贞(字国正)由石城迁居福建延平府(今福建南平市),再迁徙浙江温州;其两子,一子移居广东揭阳,还有一子迁居居海丰。但是,也有魏氏族谱研究者指出,魏姓先祖中,并不存在魏慕中其人。这魏慕中是从《魏氏宗谱•历代名贤考》中“謩”字成了“慕”, “申”字成了“中”。
永定《魏氏族谱》:魏征十八世孙魏弥,字四一郎,迁居永定古竹黄竹烟开基。弥生四子:进富、进贵、进兴、进旺。进富居黄竹烟;进兴移居南靖梅林;进旺移居漳州。
清流县嵩口镇青州村发现一批修于清康熙年间的《巨鹿郡魏氏族谱》,族谱中记载了魏征及其后裔沿途播衍的详情。魏姓是唐末战乱时由山东迁到江西广昌,再由江西古城经长汀迁入宁化、清流,以后分迁广东、台湾等地。
宋朝末年,魏征后裔的一支迁至宁化石璧村。从魏征传至第18世的魏弥,字四一郎,从石璧村迁居永定古竹黄竹烟,为黄竹烟魏姓的始祖。
入垦台湾
魏姓入垦台湾始于元代,据莆田族谱记载:元初世乱,魏姓家族四散逃离,魏九郎迁晋江,辗转迁入台湾,因有“莆阳衍派”之说。现多分布在台湾的台南白河、丰原市、松山区、板桥市及新竹县、台中县、彰化县等地区。台湾《魏氏大族谱》载:明万历年间(1573-1620年),福建的魏亮由大陆入台垦荒,徙居今台南市。又台湾魏姓相传:先世居河南光州固始,明永历十五年,郑成功部属魏国以右武卫右协渡台作战,后升宣毅后镇。据《默林魏姓族谱》、《台湾魏氏大宗谱》记载,明清时期,魏姓迁台者中,魏弥的后裔最众。从默林迁到台湾开基,族谱上记载着世系名字的就有315人。他们迁台后,分布在彰化的员林、永靖、社头;云林的北港、东势、斗南、西螺;台北的八里、北投、树林、永和;桃园的大园、中坜;台中的潭子、新社、雾峰、乌日、丰原、和平、大甲;南投的草屯、中寮、埔里;嘉义的大埔等地。黄竹烟魏姓迁台后,分布在桃源大溪、苗粟大湖、嘉义民雄、南投国姓、彰化等地。从福建入台的魏姓族人大都集中居于台北、新竹、台中、高雄等地。今台湾魏姓人口总计为55万人。
明末清初,黄竹烟魏进富后裔迎山派下十五世魏春山生七子,有六子移居台湾;魏丰山派下十五世德宽、十六世龙美等人也先后移居台湾。黄竹烟魏姓迁台后,分布在桃园、苗栗、嘉义、高雄、南投、彰化等地。(严雅英《客家族谱研究》)台湾《魏氏大宗谱》:永定苦竹坪洋树下魏姓十三世槐烈、槐文、十四世海、专、元、漕、叔我、卯使、飞凤等人渡台(严雅英《客家族谱研究》)。
郡望堂号
巨鹿郡:秦始皇二十五年(前222)置郡,治所在巨鹿(今河北省平乡西南)。此外还有“敬爱”、“治礼”、“十思”等郡望。
大名堂:大屯魏氏合修家谱序中记载:“魏字之义无可解,其在周毕公之后曰毕万,事晋封于魏,卜偃曰:万满数也,魏大名也,始命之大,又得满数,其必有众子孙。”“魏大名也”,即大名堂的来历。
九合堂:春秋时晋国大夫魏绛,即魏庄子,魏鳝之长子。山戎向晋国请和,绛向晋君讲和有五利。于是晋便与附近的少数民族山戎等缔结了友好条约,8年之中,晋国九合诸侯,称为霸主。这就是九合堂的来历。
钜鹿堂:唐朝名相魏徵,是钜鹿下曲阳表业寨人;东汉魏霸、魏歆等曾任钜鹿太守,为了纪念这几位名人,故称钜鹿堂。
十思堂:魏徵曾向唐太宗提出“十思”的建议。在魏徵的劝告下,唐王凡事多想,办事稳妥,国太民安,四夷年年纳贡,岁岁来朝,魏姓后人为纪念他遂将堂号取名为十思堂。
鹤山堂:北宋,蒲江,魏了翁,字华父,庆元进士、累官至工部侍郎、礼部尚书、端明殿学士、同佥枢密院事,除知绍兴府、浙东安抚使。出知嘉定时,了父忧、解官、筑室白鹤山下,开门授徒,士争从之,学者称鹤山先生,又名鹤山堂。
此外还有松竹堂、清慎堂、太廉堂、亲睦堂、麟阁堂、绍继堂、洽礼堂等。
祠堂古迹
南靖县祖祠家庙,又称梅林“钜鹿堂”,位于梅林镇梅林村,始建于明朝嘉靖年间。按“螃蟹盘湖”地理形图建造而成的,总占地面积约3000平方米。
南靖县祖祠家庙,又称梅林北龙“光裕堂”,位于梅林镇北龙自然村右前方田洋,乃七世祖秉于明正德十六年(1521)所建。
龙海市角美港内“钜鹿堂”,位于角美镇港内村,为魏信郎于元至元年间所建。历元明清,适今七百余年,曾几度修葺。
黄岐魏氏宗祠,位于连江黄岐,宗祠始建于明天启元年(1621),其间屡经兵焚、风雨沧桑、历代重修。土木结构,双层仿古建筑,计有466平方米。
尤溪新阳魏氏宗祠,尤溪新阳魏氏宗祠位一起尤溪新阳宝山村,始建于南宋末。
永安魏坊魏氏宗祠“远庆堂”, 座落在大湖镇魏坊村,此堂为奉祀永安魏氏开基始祖魏十五郎所建,始建年代失考,清光绪二十九年(1903),该祠重修。
周宁魏氏宗祠,位于周宁县咸村镇桃源溪上游,它是清朝进士、朝议大夫魏敬中故里樟源村。
尤溪新阳魏氏宗祠,位于尤溪新阳宝山村,始建于南宋末。该址原为新阳马家基址,新阳魏氏开基始祖魏十二以高价购得,后由其后裔魏秀一等协力重建魏氏宗祠。
松溪苍水祠,明代建筑,位于松溪城关东门村,是明万历间松溪县名宦御史中丞魏濬(号苍水先生)的祠堂。
政和魏氏祠堂,位于政和县东平镇西表村。
楹联典故
万古草堂经明虎观,千秋谏言志疏书屏。
源自姬姓;望出任城。
——魏姓宗祠通用联。全联典指魏姓源流和郡望。
兼听则明,以古作鉴;通经致用,拜夷为师。
——魏姓宗祠通用联。上联典指唐初政治家魏徵。下联典指清代思想家、史学家魏源。
穰侯家跻四贵;伯起名列三才。
——魏姓宗祠通用联。上联典指战国时秦国大臣魏冉,为当时“四贵”之一。下联典指北齐史学家魏收,为三才子之一。
疏列御屏,契洽天子;治称政谱,德薄黎民。
——魏姓宗祠通用联。上联典指唐代政治家魏徵。下联典指南宋思想家魏了翁。
石溪衍派,梅里培基,术水本源绵世德;虎度左环,龙埔右辅,风云际会焕门楣。
春露秋霜,特崇祀典;父慈子孝,笃念伦常。
先祖奠基倡建宗堂,嗣孙衍派祖德流芳。
——南靖县梅林魏姓钜鹿堂柱联
族谱文献
闽台魏氏族谱有《钜鹿魏氏宗谱》系建阳、浦城宗亲合修的大宗谱。清代魏传喜等纂修。自宋迄清,历代宗支皆有修纂,今本为清光绪二十六年(1900)敦伦堂木刻本,不分卷共10册。第一册辑录诸序文、联科、名宦显绩、行实、社仓、谱禁、家规及首事芳名等,载宋代魏甫、清代魏金鳌、魏振鹏、谢朝栋、魏萝魁、魏其昌、魏邦光、魏明龙等人的序;第二册刊历代源流、世系;第三册至第十册分载各支派世系,述详建阳书林、浦城罗汉洞等地支系。谱志其族源周文王第十五子高允公,武王封其于毕;其裔毕万事晋,食邑于魏,以魏为姓。唐天佑元年(904),魏看与兄弟南渡入闽。分脉于建阳、南平、漳州、泉州等地,子孙播番省内外。名人有建阳魏汝楫;魏椿,尝从朱熹游,悟道而著有《戊申语录》存世;魏了翁,瓯宁(建瓯)人,任大中大夫同佥枢密事兼举编修武经要略皆名垂史册,谱中载名宦显绩、联科、行实及谱序。有南靖员林《魏氏族谱》,始修无考。载有谱序、光裕堂记,魏氏安阳派下,魏姓散居各州县社祥录,祖祠双堂地图,钜鹿郡比龙社世系、世记、台湾员林派下世纪、魏氏祭祖文簿。内载原籍河南安阳,始祖北齐魏长贤。始祖魏长贤。十四世魏鸿,字君序,为开基始祖,十八世孙生五子分别徙居福兴,延连或汀州宁化石壁溪,传至进兴,行念五十七郎因海寇作乱徙居默林,为钜鹿郡比龙社派,为该谱本支。谱至廿一世,上溯十八世。第二支为南靖默林、台湾员林派下,其十六世魏长林、魏鹤林往台湾。《默林魏氏鉅鹿堂族谱》进兴派下五世钦德房谱,纂修者无考,民国二十六年(1937)台湾魏雨顺钞本。福建建阳、浦城《钜鹿魏氏宗谱》不分卷,清魏传喜修,1993年福建省图书馆据清光绪二十六年(1900)建阳敦伦堂木活字本复印,订分十册。是谱自宋迄清,历代宗支皆有修纂谱牒,今本乃联修大宗谱牒,族姓史料比较全面。