渊源

出自姜姓，许姓原为上古三皇之一，炎帝的后裔，以国名为姓。《新唐书•宰相世系表》记载：“许氏出自姜姓。周武王封其裔孙文叔于许，后以为太岳之嗣，至元公结为楚所灭，迁于容城，子孙分散，以国为氏，”宋宰相王安石《许氏世谱叙》：伯夷系神农之后也，佐尧舜有大功，赐姓曰姜，其后见经者四国：曰申、诗所谓申伯者是也；曰吕、书所谓吕侯者是也；曰齐、曰许，春秋所书，齐侯许男是也。许姓为炎帝的后裔，为四岳的始祖，是掌管祭山的官。周武王封文叔于许国，许国故城在今河南许昌，也是许由的居住地。许姓子孙奉许由为远祖，文叔公为许姓开国始祖。许国被楚所灭后，许国子民为了纪念故国，以国名为姓，这成为早期许姓的又一个重要来源。

出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

源于满族，属于汉化改姓为氏。如.满族顺布鲁氏，后多冠汉姓为许氏。满族伊拉哩氏，为满族著姓之一，在清朝中叶以后多冠汉姓为许氏等氏。

源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。清朝以后，在广西泗城府(今广西凌云)土司、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族，以及北方地区的回族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中，均有许氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓许氏，世代相传至今。

得姓始祖

许由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不详。尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，故后世许氏人士多以他作始祖。晋皇甫谧著《高士传》亦有记载：“许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中岳，颖水之阳，箕山之下。又召为九州长，由不欲闻，洗耳于水滨。”人们为纪念许由，在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。巢父避世隐居，躬耕而食。正当许由洗耳时，巢父牵牛饮水。问明原因后，巢父深恐洗过耳的水再污染牛口，就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父，人们在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”。西城门外的洗耳河桥头，旧有“许由洗耳处”石碑一座。

入闽迁徙

始自西汉武帝时，左翊将军许滢，简称许督。奉旨入闽平乱，驻师营城，开辟同安。系开闽地许姓之先河，同安城建于宋绍兴十五年（1164），比许督之营城迟了一千多年。古云“未有同安，先有许督”。同安县志记载：许滢有子十五人，分镇闽各地，子孙繁衍生息。至唐广明二年（881）黄巢起义，同安大变，永公二子复徙入同安，至宋同安许氏大兴。但据考证，同安许氏属许督派下的并不多，可能后来分居外县，金门及台湾，或闽北等地。许滢被尊许氏入闽始祖。

宋代许滢后裔，许西安捐资造同安县城西安桥、建西安街，使西安街成为同安商业中心，许西安的后裔许顺之与朱熹在同安营城办书院，治学兴教。原菲律滨第七任总统科拉松•阿基诺夫人，1933年出生于菲律滨马尼拉市，许氏第四代华裔，祖籍系福建省龙海市角美镇鸿渐村人、原台湾海基会副董事长、世界许氏宗亲总会理事长许胜发、原台湾考试院院长许水德、台南市市长许添财、马来西亚榔城首席部长许子根、新加坡卫生部部长许文苑等均是许滢公的后裔。

汉许商，汝南人，十九世孙唐许陶，与子许天正，于唐总章二年（669年）随将军陈政出镇泉潮，开基漳南，故闽粤许姓以许陶为漳南一世祖，天正公为漳南二世祖。此支称为汝南许氏，主要繁衍于漳州至潮汕之间。

唐宋时的族谱记载比较清楚，各地世系基本一致。在抗元期间，损失惨重，诏安剩耐京一人，漳州其他各县也所剩无几。后来泉州许氏南下者继承天正公一系，又因泉州许氏在抗元以后，为避蒲寿庚之害，称祖自漳州，属天正公后裔，故此支与晋江许氏关系密切。闽省许氏皆奉许陶为漳南始祖，许耐京为诏安复兴一世祖。

唐景龙二年（708年）许辅乾为唐高宗己卯科进士，由中州来闽任武荣洲（泉州）第一任刺史，就任五个月因病而卒，葬于莆田壶光山。其子懋文、懋武二兄弟，先居山南。现莆田东峤高阳境、东井埔，后皆移居晋江。懋文后裔，许稷及后成名，帝赐其读书之山曰“赐恩山”。许稷为莆田东峤高阳境许厝，东井埔和晋江埭边村许姓开基始祖。

此支属高阳许氏，因辅乾的曾祖许绍，幼年与李渊同学，许绍功高，各种史籍有记载，李渊封许绍为安陆郡公，特追封绍之曾祖考三代为安陆郡公，故此支又称安陆许氏，实为河南许州人。唐中宗时，韦后母女与上官婉儿争相卖官鬻爵，许辅乾由重郡中州刺史改为偏远的武荣州刺史，贫病交加，任五月而卒，其子懋文（名谏）、懋武（名论），葬辅乾公于莆田壶光山，先居山南的现东峤许厝东井（埔），后皆移居晋江。懋文居永和许家巷，懋武居东石许宅巷。懋武一系在唐开元间开始航海，立足东石，向外派衍，唐宋间为泉州的航海世家，亦涉足仕宦。懋文之子尚纲，乾元进士，历官御史，建中中出知西安府，全家23人，死于朱泚之乱，仅其12岁之子许稷，被陕官僮救出，返东石依叔父许十一簿。及后许稷成名，皇帝赐其读书之山曰“赐恩”，世人称辅乾一系为许稷系统。

唐荆州刺史许昶，避乱入闽，领长子许钦迁居莆田，次子许钟随伯父许永迁居江东丹阳，许昶公被奉为莆田仁德里楼头村始祖。

闽泉郡许爱公，官居唐侍御特晋银青光禄大夫兼金吾卫将军，开基石龟，堂号：太岳传芳，灯号：瑶林衍派。公生三子，长子达公居大房，次子川公居浯坑花里，三子泮公同次子郎公出居湖厝东安，先祖开拓闽疆，宗支繁衍，裔孙播居闽南三佰多个村庄，人口46万多人，是闽南许姓一大望族。许泮系唐五代瑶林二世祖，现许泮陵园为福建省晋江市文物保护单位。许泮派下，传至瑶林八世祖许真人，名帝卿，相传真人用天书圣符，为农圃旱灾施降雨霖，智斩蛟孽保护龙宫，猛歼海寇拯救众生，行仁为善威灵显赫，宋孝宗时府第诰封：“九使真人”，海内外善男信女，立庙塑像以境主奉敬，泉南地区有三十多个村庄奉许真人为当境敬祀，台北市深坑木栅许氏宗祠、台中、基隆、高雄许氏宗亲总会、新加坡许氏宗亲总会、印尼许氏宗亲总会均奉敬许真人，尊称将军公，保安大帝，许真人故居和遗址，为福建省晋江市文物保护单位。许真人裔孙十八世祖许柴佬，奉明成祖朱棣圣旨，荣任吕宋国总督二十载。任期内，上忠朝廷，下效黎民，励精图治，身体力行，传布中华民族优秀文化，较先进科学技术及伦理道德，这不但是中华民族史上一个十分重要的光辉史绩，而且是中菲友谊之结晶。许柴佬祖籍地是晋江市深沪镇吕宅村顶厝份人，系由泉州府晋江十四都湖厝狮头十六世祖适南，同十七世长子毓奇、次子毓甫，父子三人分居十七、八都龙湖镇浯坑村，后再由浯坑村迁徙深沪镇吕宅村顶厝份。

许延一、许延二，于中唐宣宗时，弃官隐闽，延一公卜居建宁祭头村，延二公初居建宁东湖，后徙居政和县梧桐乡开基繁衍，延二公生九子，家族兴旺，子孙分布闽北各地。

许令骥（世称十一公），领长子十二公，迁居闽清三都传衍。

河南光州固始人，许泓钦、许文镇二人均为王绪、王潮农民军将领，率军队入闽，且以军功荣任汀州刺史。

始祖由河南光州迁兴化，传至北宋十一世孙璋公，于宋庆历二年，壬午（1042年）中进士，落籍兴化，后徙迁晋江市东石镇大房村，为晋江十都大房蓬山始祖。

入垦台湾

福建先后有200余支系许姓分居台湾、金门、澎湖。千百年来，许姓先祖在闽繁衍生息，福建成为许姓播迁开拓台湾、金门、澎湖和海外的源头祖地。今闽粤以及台湾、金门、澎湖各地的许氏宗亲，皆奉祀文叔公为开国始祖，据金门县许嘉立宗长的统计，金门县有《许氏族谱》27册，许姓人口1万多人；澎湖县有《许氏族谱》16册，许姓人口8千多人；台湾省有《许氏族谱》27册，据2004年6月，台湾内政部户政司统计资料，许氏人口522652人，占全台湾人口总数排行第11位；合计金门、澎湖、台湾《许氏族谱》70册，台湾许姓人口54万多人。闽南许姓入垦台湾，在族谱上记载很多，但是由于历史长河的冲刷，县乡区域变更、更名，沧海桑田，还有许许多多的徐姓记载现尚找不到大陆具体村庄。

郡望堂号

汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南省上蔡）

河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南省洛阳）

高阳郡：东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北省高阳县东）

会稽郡：秦始皇时置郡，治所在吴县（今江苏省苏州市）

太原郡：秦庄襄王时置郡，治所在晋阳（今山西省太原西南）

安陆郡：唐陕州刺史安陆公置郡，治所在安陆（今湖北省应山）

晋陵郡：汉徐州刺史圣卿置郡，治所在晋陵（今江苏省武进）

中山郡：汉许傅置郡，治所在中山（今河北省定县）

颍川郡：置郡在今河南省许昌市

丹阳郡：置郡在今江苏省南京市

长兴郡：置郡在今浙江省长兴县

安陵郡：置郡在今陕西省咸阳东

洗耳堂：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以"洗耳"为堂号。

得仁堂：伯夷、叔刘在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他“求仁而得仁”。许氏因以“得仁”为堂号。

训诂堂：汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到现在还是研究文字学必备的工具书。

鲁斋：在泰安徂徕山南麓乳山下有著名的“竹溪佳境”，东南峭石壁立，上有篆刻“贫乐岩”，“演易斋”遗迹，是元初大学者，理学家、集贤大学士许衡避世居此，演习《易经》，其室匾“鲁斋”，学者因称其为鲁斋先生，许衡及其后裔自此以“鲁斋”为堂号。

此外，太岳堂、高阳堂、弥恩堂、孙清堂等。

祠堂古迹

晋江县瑶林许氏家庙，座落于晋江龙湖乡石龟竹树许厝村。始建于宋孝宗淳熙六年岁次己亥( 1179）。历代重修。

蓬山大房乡许氏宗祠，座落于晋江市蓬山大房村，修建年代民国二十年岁次辛未( 1931)。蓬山大房乡宗祠，奉祀始祖许璋公暨始祖妣。

漳平泰安堡，位于漳平灵地乡易坪村。始建于清乾隆三十三年(1768)。坐北朝南，占地面积2000平方米，建筑面积1700平方米。

安溪县仙地许氏宗祠，位于福建省安溪西庚仙地乡。始建以嘉靖甲寅（1554），坐西北朝东南（虎形、太阳穴）。占地2亩多，建筑面积535平方米。

鸿渐许姓家庙，位于龙海市角美镇鸿渐村，号“崇本堂”，悬挂清乾隆朝议大夫许永柯像。1988年4月14日，菲律宾总统科拉松•许环哥•阿基诺返鸿渐谒祖，特在家庙焚香祭拜。

南诏许姓祖庙，位于诏安县 南诏镇东北街许厝寨，建于清康熙年间，历代重修。

丁溪湖前堂，湖前堂位于龙浔镇湖前小区。

古田杉洋许氏宗祠，位于宁德市古田县杉洋珠洋村，村里建有五座许氏祠堂。

楹联典故

训结传经千古业，说文解字万世师。

——上联一看便知是指三国时魏国名士许劭，训诂传经，称誉于世；下联让人想起著《说文解字》，万世传芳的许慎。

系承炎帝；源出许昌。

——全联典指许氏的出处和源流。

掬泉洗耳辞尧禅；解字成文费段笺。

——上联典出许由。下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》。

昭兹来许，绳其祖武；应侯顺德，贻厥孙谋。

——此联为诏安县南诏镇许氏家庙联。庙祀开漳功臣、昭应侯许天正。

闽海敉平，翊黄宣威昭圣德；漳州建制，弘扬教化应民心。

——此联为诏安县南诏镇许氏家庙联。

三十年前遗爱犹存，行道兴歌思蔽芾；千百岁后明禋弗替，秋风洒泪荐馨香。

——明•叶向高撰福建省福清市许姓宗祠“许公祠”联

闽海敉平，翊黄宣威昭圣德；漳州建制，弘扬教化应民心。

——诏安南诏许氏家庙：祀开漳功臣、昭应侯许天正。

承绪太岳源流远，派衍高阳世泽长。

——泉州石龟（丁亭原名）“瑶林衍派”堂大宗大门楹联

龙水盈科思取尔，马山衍派愿绳其。

——龙湖亭许氏宗祠楹联。

族谱文献

闽台许氏族谱现有闽清《高阳许氏入闽世谱》，始修情无考，谱序载元至正三年（1343）重修，历代重修，今本为1997年合族续修2卷2册。上册卷录始祖像、本宗、支祠彩照及墓图，续刊凡例、谱序、姓源和始祖世系；下册卷续上卷刊宗支各世次，并列选旁系举要、传记、实录、艺文、留题、胜迹，卷后还附录有行序、华侨先贤、芳名录等。谱中有宋李纲所题《访许将诗》。入闽始祖许令骥，唐僖宗乾符五年（878）随王潮自光州固始入闽，经福州、永泰至闽清灵洞西溪尾开基。有《漳南许氏族谱》台北许氏族谱文献资料珍藏室许嘉立所编纂。1991年纂编，共7卷。卷首辑录例言、目录及始祖、列祖像并传记等，卷1载历代谱序，其中有宋王安石所撰的序文；卷2刊公谱，即许姓统宗列祖世系表；卷3载诏安许氏宗支谱系；卷4为广东潮州许氏谱系；卷5系龙溪徐翔许氏谱；卷6为漳南许氏谱；卷7附录漳南许氏族谱编纂修参考文献及捐藏、助刊芳名录等。谱载唐总章二年（669），入漳始祖唐许天正随陈政出镇泉潮开基，子中拟、中立、中行，派下又繁衍漳州郡各邑、晋江及金门，还迁往台湾各地，部分辗转迁海外。名人始祖许天正；宋附马武功大夫许钰，明代乡贤许獬等。明万历二十八年（1600），邑令洪世俊于岭上倡造七级文塔以拱文庙，翌年，金门人许獬“双冠南宫”（即会试会元、殿试二甲头名）。有《银同浯江珠浦许氏族谱•许姓大宗族谱》，许嘉立纂编，厦门金门联谱，共90余册。《金门安岐许氏族谱》辑录有例言、目录、祖籍概况，题词、考源和列传，分载许氏统宗公谱世系图表，以及谱序、贻远派下列祖世系及安岐世系，安岐家谱世系表等。