渊源

1、出自姬姓，以爵为氏，为周文王之后，以王族爵号为氏。周文王第十五子周武王的弟弟毕公高之后，因本来是王族，后代子孙因故散居京兆、河间一带，所以他们以王为姓。又东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊（今山东省），羽化成仙，世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王姓。又河东猗氏有王姓，周平王太孙赤之后，其子孙也因是王者之族，以王为姓，是为山西王姓。“太原衍派”是王姓最大的支派，因此有“天下王姓出太原”之称。

秦末汉初，秦朝武城侯王离之子王元和王威，为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原，最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大群体。

2、出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。据《百家姓》与《通志•氏族略》记载，“殷王子比干后亦曰王氏。”《广韵》中曰：“东莱之王，殷王子比干为纣所害，子孙以王者之后，号曰王氏。”即商纣时王子比干之后。比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王姓。东莱今山东龙口市（黄县）的古称。商末建莱国，史称：东莱古国。秦设齐郡。

3、出自妫姓，为齐王田力的后代，以王族称谓为姓。据《通志•氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王姓。

4、姬姓王还有：（1）源出春秋初周平王之后。周平王死后，因太子早夭，由孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。（2）源于东周考王（公元前440－前426年在位）的胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城（今洛阳王城公园），地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和临汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。各姬姓王是王姓的最大的组成，据估计全国有家谱的王姓90％出自姬姓王。

5、出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王，隋末王世充本姓支姓。由复姓简化而来，如王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王等。如西汉末，王莽建立新朝，始建国二年（10年）下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”等。

6、出自北方少数民族有王姓或改王姓。今蒙古族、畲族、土家族、满族、女真族、契丹族、匈奴族、鲜卑族、羌族钳耳氏等胡人都有赐姓王的。

由于王姓有诸多家族，来源多，所以衍派众多，就现所知的约有200多个。

得姓始祖

1、王子乔。“太原王氏”的始祖乃周灵王太子晋，也称为子乔。太子晋，字子乔，时称“王子晋”，又称他叫“王子乔”，王氏遂由此演绎发展而为姓。在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。

2、王子成父。王子成父，姬名森，周襄王九年戊寅生，继承父爵仕齐莱为成父，因护国有功，并被周定王赐姓王氏，成为琅琊王姓开族始祖。王姓始别姬为“王”，自成父始。事载三国魏《王基碑》及唐韩愈《王仲舒神道碑》，并见《春秋》、《左传•文公十一年》。其后人由山东迁居洛阳后分琅琊、太原。

入闽迁徙

王姓在秦汉时期基本生活在今山西、河南、陕西、山东等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了元城（今河北大名）王姓，即琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。

1、东晋时期入闽。东晋宰相王导的从弟王彬到建安任职，遂由琅琊迁入福建，后被谥为肃侯。他的后嗣众多，有部分定居于龙溪、漳浦。文献载入闽第一人为三国吴永安年间（258－264）建安郡太守王蕃。

2、南北朝时期（479-502），王坛自中原渡江入闽，后裔留居福建。

3、唐总章二年（669），陈政以岭南行军总管，入闽平定“啸乱”。陈政父子率官兵五十八姓共8000多人入闽，其中有王华、王佑甫等三位王姓军校,定居繁衍子孙。世称之为“固始世代”。

4、唐僖宗时，太子晋四十九代孙王审潮、王审知、王审邽随王绪提兵入闽，开疆辟土，又有一些王姓族人随其入闽。太原王姓一脉复显海疆，审知公被尊为“王姓闽台祖”，世称之为“闽台世代”。“三王”兄弟被尊奉为闽王的开山始祖，实属琅琊衍派。唐昭宗大顺二年（891年），王潮出兵伐之，攻克福州，闽省全部归附。昭宗加封王审潮为威武军节度使、福州刺史。而其弟王审邽继任为泉州刺史。唐昭宗乾宁四年（897年），王审潮病逝于福州，王审知继任。迨唐亡，朱温建国（史称后梁）称帝，于开平元年（907年）封王审知为“闽王”。王审知之子王延翰、王延均、王延曦、王延政，俱先后继位称帝。“王姓三兄弟”既绩显于闽，又传裔于闽。而衍传漳州诸邑的王姓，则多为王审知的长子延翰、第四子延政的后裔。如竹塔的王姓，尊王延翰为二世祖。而莆中王姓，则尊王延政为二世祖。王审知生(养)有12子，其后裔主要分布在福州地区，也有留居闽南、晋江。宋代，王审知后裔王官升历官提举干办，自长乐迁省城后屿(今福州市晋安区鼓山镇)。明朝王审知后裔王君朝自泉州迁福州藤山(今仓山区)。王审邽的子孙主要定居在漳泉，也有从泉州迁到长乐的。明朝初，王审邽后裔王朝元由长乐移迁会城(今福州市)，清康熙年间王子韬由福清迁侯官县凤岗里(今仓山区建新镇)。考其根源，都追溯于山西太原，成为福建王姓主流，可称为“福建王姓出太原”了。

5、北宋末朝廷南迁，北方藉民为避战乱，王姓大量南迁进入福建，如天圣年间王承邦于由江西南昌迁汀州宁化安远洋。南宋末年元兵南下，各省王姓大量人口逃入福建，嘉宝年间王伯一郎从江西吉安移居长汀开基。南宋末，河南光州固始人王尚贤，徙居海澄清溪玉州社，后移居北坊溪美社，传衍溪尾、许坑社，分衍东园新林新圩等社。

6、《客家百姓南迁史略》、《客家史料汇编》载：太原王氏十九世继宗，字田章，原居江西什乡，赐进士，任汀州刺史。生二子：伯一郎、伯二郎。伯一郎生三子：千二郎、千四郎、千八郎。千二郎，讳均用，任建宁学正，迁居宁化石壁寨。《唐宋元间宁化的江西移民》：王邦，五代仕唐，因世变，隐居西山，后自宁都移居宁化。宁化安远中郑《太原王氏族谱》：以王极为一世，源流甚远，其迁徙线路：岐阳--真定--太原--泉州--福州--建宁--宁化。

7、长汀濯田《瑯琊郡王氏族谱》：始祖九法二郎，于北宋太平兴国三年（978年）自宁化石壁迁长汀河田王坊村开基，绍兴三十一村（1161年）伯三再迁濯田王家巷。

8、元初，金陵(今南京)乌衣巷王导后裔王撒达，受元世祖忽必烈嘉赏，赐姓唐兀氏，传至五世孙王翰，官潮州路总管。至正二十八年(1368年)王翰自潮州入闽，至正二十九年调任福建省参知政事，时元朝已将危亡，王翰遂寓居晋江沙堤碧山下。改任福州路治中，带季子王傅定居永福(今永泰县)观猎村，为“官烈王氏”始迁祖。

入垦台湾

开闽王姓后裔迁居台湾，据新加坡《王氏宗谱总系谱》记载：明代即有，台湾的王姓主要源于福建，尤其是泉州与漳州地区。入台绝大部分属三王派下裔孙。据《武肃王世谱》记载：自王审之二十一世孙“万良公以下，子孙蕃殖”，族人由南安象运黄田迁居台湾梧栖镇永宁庄，两地谱系相连。台北淡水《王氏支谱》记载，王审知三十六世、三十七世裔孙均有由泉州迁居台北者。三十八世爱纯公，“赏戴蓝翎，督造台北城，为母请竖节孝坊，建节孝祠”。新加坡《王氏宗谱忠懿王支下人物》记载：“渡台先贤王世杰”，福建省泉州府同安县人，“忠懿王审知之后”。台湾有关族谱记载，王审邽有一支后裔王烨，常住泉州西南的船方巷，这支王姓后来迁居台湾，蕃衍成为大族。“忠懿王支下人物”并记有“明郑顾问王忠孝”，也为入台较早者，泉州惠安沙格乡人，入台时受郑芝龙、郑成功父子的厚遇，传播儒教文化，著《孝经解》、《易经测略》、《四书录语》，宣扬中华传统文化，开发台湾有贡献。王忠孝侄孙王璋，字昂伯，长住台湾凤山，清康熙廿三年（1684年），王璋以台湾（时属福建的府建制）生员的身份来福州应试，中选第六名举人，为台湾府第一个举人，子孙繁衍甚多。沙格原属惠安，今划归泉港区。沙格王姓与凤山王姓同属“琅琊衍派”，同为王忠孝族亲。还有“台湾名将王得录”，为台湾安宁，戎战一生。有泉州府同安府人王世杰，在台新竹开垦拓荒有功绩，后发展有王永庆、王金平家族等。据上杭才溪、大地等地的《王氏族谱》载，王氏迁台裔孙有赞梅、瑞清、瑞明、芳高、炎高、如华、育宝、洪兴等数十人。

又如，福建省惠安县洛阳镇两个支派：一 “南山衍派”，一 “仕旦衍派”。街上有南山衍派王氏祠堂，祠前高悬“开闽世胄”匾额，中厅奉闽王塑像，殿上挂着“南山衍派”横匾。清中叶南山衍派大房王清池渡海台湾，先在高雄定居，随着家业发展，子孙兴旺，扩展到台南各地，人口众多，两地宗亲时有来往，并捐资修祠堂。

如，龙潭家庙在福建诏安县秀篆乡，它不仅是秀篆乡王、游二姓共同家庙，而且也是台湾宜兰县、桃源县各地王、游二姓宗亲祖籍地共奉的家庙。台湾王姓宗亲会、台湾嘉义王游尤沈姓宗亲会、台湾基隆王姓宗亲会、金门王氏宗亲会以及全球王氏网等。

郡望堂号

1、郡望

太原郡：战国秦庄王置郡，治所在晋阳（今山西省太原西南）。此一支王姓，始祖为周灵王太子。王姓起源于山西的太原，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李姓、赵郡李姓、清河崔姓、博陵崔姓、范阳卢姓、荥阳郑姓等七族并列为五姓七族高门。太原王姓是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上一流门阀士族的地位。

琅琊郡：秦始皇置，治所在琅琊，郡治相当于今山东省临沂、胶南一带。琅琊，亦作“琅邪”。琅琊郡初为春秋时期的齐国琅琊邑。琅琊王姓家族在衣冠南渡时为东晋政权的稳固居功至伟，琅琊王姓被司马睿称为“第一望族”，并欲与之平分天下，王姓势力最大时候，朝中官员75％以上是王家的或者与王家相关的人，真正的是“王与马，共天下”。

京兆郡：三国魏时置郡，治所在首都长安（今陕西省长安县）。此支王姓，出自姬姓毕公高之后。

此外，王姓望族还有陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）、新蔡（河南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）、北海郡、山阳郡、中山郡、河东郡、金城郡、海汉郡、长沙郡、堂邑郡、河南郡。

2、堂号

王姓堂号众多，其中“三槐”、“槐阴”较闻名。

三槐堂：三槐堂的名称则源于北宋初期魏国公王彻。王彻文才武略，风流倜傥，天下望以为相。然因其刚正不阿，难容于时，终不能遂志。他于是在家庭院中植下3棵槐树，并立下誓言：日后吾子孙必有3公者。后来王彻的儿子王懿敏，孙子王巩果然以贤能而身居高位。王彻植槐树立志，以才德教育后代的家风为当时与王巩相好的大文学家苏轼推崇。苏轼为王家作《三槐堂铭》。一时才以物显，人以文传，三槐堂之名声传遍华夏。

祠堂古迹

福州闽王祠，又称闽王庙，座落于福州市庆城路东侧，原是王审知故居，后晋开运三年(946)改庙，宋开宝七年(974)，吴越刺史钱昱奉钱俶命重修府第为忠懿闽王庙，祀开闽王王审知。明万历二十九年(1601)奉旨重建，改称闽王祠。祠占地1621平方米，坐北朝南。

白礁王氏家庙，又称白礁王氏祖祠堂，号世飨堂，太原堂。座落于龙海市角美镇白礁村。明永乐十年（1412）始建，明隆庆四年（1570）、历代整修。家庙坐北朝南，占地面积1627.48平方米，建筑面积612平方米。

紫星王氏家庙，座落于晋江紫帽镇紫星金星村，家庙始建于明洪武二十年（1387），历经6年方才竣工。历代重新修缮。祠封“南宫第一”，明兵部侍郎兼右阶都御史左懋第题联“福省开闽第一，南宫特祠无双”。家庙坐北朝南占地面积约35亩，建筑面积235平方米。

开闽三王祠，原名王氏家庙，座落于泉州市区南俊路71号、承天寺西侧。开闽王氏23世孙王寰及其子孙居泉州璐霞巷，历代重修。坐北朝南，占地面积1500余平方米，建筑 面积700余平方米。

由义王氏大宗祠，座落于安溪县剑斗镇月星村。初在离今祠址不远的王公岭建家祠；不久，在今祠址建前堂、后间及神主厅。清乾隆四十年乙未（1775），王祝三倡率修葺由义王氏大宗祠。宗祠坐北向南，占地面积2500平方米，建筑面积315平方米。

贵峰王氏家庙，座落于南安贵峰。家庙占地十余亩，皇宫式的建筑配上两边回廊与围墙，极显大方气派。

宁德福鼎三槐王氏祠堂，又称“王氏家庙”，坐落于福鼎市太姥山下秦屿镇古城南路奎星楼侧，由王遐春、王学贞父子建于清道光丁酉年，坐西向东，总面积465平方米。

长坑华美草苑王氏宗祠，位于长坑乡华美村，又称“华美草苑大宗”，王管斌始建于后周显德元年(954)，形号“蜘蛛结网”，历代重修。

芦田招卿八扉王氏祖祠，位于安溪县芦田镇招卿村。始建于宋太平兴国二年(977)。祠坐西朝东，长方形木质结构，四周回廊，悬山屋顶，一进三开间，祠前大埕广阔。

芦。

金门王家大院，大院的门楣上的匾额为“太原衍派”。大院建构是中国闽南传统建筑型式，布局配置与民居两进四合院相似，燕尾屋脊。

太保王氏家庙，也称王得禄将军庙，位于嘉义县太保乡太保村152号，创建于清道光二十一年（1841年），建筑面积约360平方米，为一栋改良宫殿式平方建筑。

嘉义王栽五房宗祠，位于台湾嘉义北社尾。

台南王姓大宗祠，位于台南市北区安定区港口里,于2003年5月13日公告为市定古迹。

楹联典故

三槐世泽；两晋家声。

——王姓宗祠通用联

兰亭一集家声远，槐树三株世泽长。

——上联说的是书圣王羲之《兰亭序》，下联指的是宋时王祐手植3株槐树，豪言“后世必有三公”，其后果然当了宰相。

两晋家声远，三槐世泽长。

——永定县境内王氏宗祠对联。上联说西晋、东晋两朝期间，王姓乃名门望族。下联北宋大臣王祜曾亲手种植三棵槐树。

抱水环山，乌巷重开新第宅；敦诗说礼，青箱原继旧家风。

——永定客家土楼代表——裕隆楼（俗称“五凤楼”）大门联。上联叙说兴建裕隆楼的地理环境，抚今追昔不忘王氏出自乌衣巷；下联则教诲子孙不要忘了传统，要继承“知书达礼、耕读传家”的良好风尚。

巷本乌衣分上下，堂名世响嬗春秋。

——白礁村王氏家庙看到大门楹联。

分支来自固始到白礁腾浪万里，创业本在同安振乌衣长享千秋。

——白礁村祠堂主厅点金石柱联。

唐开闽国，初创王家基业；周肇八扉，拓展招卿江山。

——安溪芦田招卿八扉王氏祖祠。

族谱文献

记载闽台王氏族谱有《忠懿王氏族谱》开闽王氏的家族总谱，始修于北宋熙宁九年（1076），明景泰四年（1453）继修，历代增修，清咸丰六年（1856）纂成合族谱，不分卷，共8册分谱序、复闽祀祖记、德政碑、重修王氏家乘跋、诸公纪事、琅邪王氏入闽记、大明景泰四年重修系、仕闽通谱、先世系考、族谱世次、增修族谱序纪、命字序次、诸支派世系、宗祠丁男名册等72部分。内载远祖周灵王太子晋，38传至王审知五世祖唐宰相王琳，子曰晔，晔玄孙审知，入闽建国称闽王、传3世、六帝、立国37年。此谱记忠懿王支派世系、有德生公支派、宗弼公支派，同定公支派等共24个支派世系。裔孙遍布东南沿海、台湾及海外。《清溪玉湖王氏族谱》安溪长坑王氏族谱，载台湾经营之神王永庆安溪先祖。清道光年间（1821-1850），王永庆曾祖父王天来，迫于生计漂洋过海到台湾，并定居台湾嘉义县新店镇直潭里，到台湾后王家世代以种茶为生，王永庆的父亲是王长庚，王永庆是20世。有《增补龙塘王氏族谱》晋江龙塘王氏族谱。王元仁始修于明正统间，陈琛为于明嘉靖间二修，载王氏始祖为王审知之兄王审邦的17世孙宋王元勋，南宋建炎间从晋江溥阳迁居锦塘，为锦塘肇基祖。龙塘王氏第10世孙王道洒于清朝迁居台湾的淡水。还有《开闽武肃王审邽（珪）公龙塘支派水头布厝二房 台北淡水分支世表》、《太原永定王氏族谱》、《文桥燕诒堂王氏族谱》。