渊源

1、出自郄姓，亦以邑名为氏。据《广韵》、《万姓统谱》等所载，周初，苏忿生在周朝任司寇，被封在温，其后以封邑为氏。前650年，温国被北狄人攻灭，国君温子逃往卫国，称为温氏。后来晋国攻灭狄人，温就成为晋国大夫郄至的封邑。当时郄至在鄢陵之战中指挥晋军打败楚军，成为晋国执政大臣，郄氏一家三族权倾朝野，引起其他晋卿的嫉妒。晋厉公对郄氏专权不满，早就想找借口除掉国中的这些强宗大族。有一次，晋历公带着群臣打猎，郄至打着一头野猪，派人给历公送去，却被历公宠幸的寺人孟张夺去，郄至一怒之下射死孟张。晋历公对此大为恼火，说：“这家伙欺负到我头上来了！”决定除掉郄氏。这个消息被郄氏知道了，郄锜便主张先攻杀历公，郄至却认为宁可被杀也不能犯上作乱。结果历公纠合了一批与郄氏有怨仇的臣子灭掉了郄氏。郄至的子孙中有逃到国外的，以封邑命姓，称温姓。

2、出自姬姓，以封地名为氏。西周初年，周武王封他的儿子叔虞于唐，号唐叔虞。唐叔虞的后代被封于河内温（今河南省温县），其后代子孙遂以封地名命姓，称温姓。

3、出自高阳氏，亦以邑名为氏。据《唐温侯碑》所载，颛顼高阳氏的后裔封于温邑，其后以封邑名为氏。温姓出自上古帝王颛顼高阳氏。颛顼生称，称生老童，老童生重黎和吴回。重黎和吴回在帝喾时相继担任管理火种之官，官名火正，又称祝融。后来，吴回生陆终，陆终有子6人，其中长子名樊，在夏朝时被封于昆吾（今河南许昌东），以封地名称为姓，称昆吾氏。昆吾始已氏，其后为苏、顾、温、董。周初，苏忿生在周朝任司寇，被封在温，也称温子。

4、回族温姓。源自明代融于回民族的苏禄国（今菲律宾苏禄岛）的苏禄东王巴都噶•叭哈利之子温喀刺及后裔。永乐十五年（1417年）苏禄东王巴都喀•叭哈剌率领包括家人在内计三百余人的庞大使团来燕京访问，因病逝世于山东省德州的北营村，留下次子温塔刺和三子安都鲁及王妃守墓并定居中国。因温安兄弟俩皆信仰伊斯兰教，风俗习惯又近同于回族，后便融入了回族当中。其温塔刺取名子首音为姓（安都鲁亦同），遂产生了温姓。关于温（安）姓的来龙去脉，在温氏十六世孙温寿文于1934年编修的《温安家乘要录》中作了详细记载，颇具研究参考价值。此外，据薛文波《回回姓氏考》载，河北保定地区安、温两家回族“有安温两家不分之说”，并“'自言其先世为蒙古人，来自蒙古安塔拉之温都鲁地区。其先世弟兄二人，采用汉姓，系按两地名之首育分安、温二姓。”山东德州与河北保定的温安（安温）两姓应是同祖同宗。温姓回族主要分布在山东和河北地区。

5、出自他族改姓

①据《唐书》所载，唐代康居国（今新疆维吾尔自治区北境至俄罗斯一部），国王姓温，后入中国，自成温姓。

②据《通志》所载，北魏叱温氏、温盆氏、温孤氏均改单姓温。

③金时女真人温迪罕氏汉姓为温；据《唐书》所载，唐时彭城长史刘易从之子刘升流放岭表，免归，改姓温。

④清满洲八旗姓温特赫氏、锡伯族温都尔氏汉姓为温。

⑤今台湾原住民、布依、土家、黎、壮、瑶等民族均有此姓。

温姓源起繁杂，但无论出自何支，都为中华大家庭中一员。

得姓始祖

温季（？—前574年），即郤昭子，姬姓，步氏，讳至，谥昭。春秋中期晋国卿大夫，才华横溢的军事家、外交家。其名郤至，其祖郤扬封步，以之为氏，故亦名步至，因采邑于温，时人尊称温季，史称郤昭子。步扬之孙，或为蒲城鹊居之子，与堂兄郤锜、叔父郤犨并称“三郤”。其家族显赫，世代任高职于晋国。郄至在与楚进行的鄢陵之战中，出谋献策，身先士卒，为大败楚军立下汗马功劳，因此被封于温地，人称温季。不意功高震主，遭人猜忌，又恰逢晋厉公厨师孟张仗势抢夺温季之鹿被温季射杀，厉公以此为口实，派人去抓温季，有人透露消息给他，并劝他先行动手，杀厉公另立新君，温季不为所动，乃被厉公诛杀并殃及子孙，有子孙避逃国外。因他以死来表忠心，是古来少有之忠臣，其后子孙尊他为温姓得姓始祖。

入闽迁徙

发祥于河南的温姓，有一支于西周初年，迁到甘肃祁连山，并融入古康居国中，部分未能越葱岭者，遂留居于新疆南疆，建立温宿国（今温宿县）。温姓后裔以太原为繁衍中心，逐渐形成温姓太原郡望。后温姓逐渐发展为温姓平原、清河郡望。晋永嘉之乱，温姓随晋室南迁。温峤传11世孙温皋携眷入籍浙江吴兴钱塘，称为“南温”。

1、温姓入闽始祖温一代，系河南光州固始人，五代十国时期(907年-979年)为后唐江州朝散大夫，自江西九江迁居福唐（今福清市）八祥司。温一代生子温二大。温二大生三子：长子景美，次子景忠，季子景和。温景和于35岁时迁徙到仙游县大圳头，生志大、应忠二子。温应忠迁居至将乐县发离，其孙温惟忠迁移到汀沙县给凭，再移至大田县温镇村开基立业。

2、椐《同保祖位下九族大乘谱》记载：八十世禺页公，字宝颜，任枢密使。于唐咸亨三年（672年）入赣，任虔州刺史，为江南开基祖。八十一世誗，讳衡斋，唐景云二年（711年）赐进士，任虔化令，居家宁都。八十七世，少四郎讳源宗，唐开成元年（836年）避乱迁居石城丰义里。八十八世：同保，字太位，生于唐宣宗大中元年（847年），避乱徙闽赣边境，执敦于宁化河龙乡中瓦窑，年老病逝，葬于宁化永丰里下坪角前排，虎形。生九子。其第九子元旺。后传至念一郎，字继翁，号耕均，讳富峰，钦点翰林院庶吉士，选重庆知府正堂，殁于明洪武三年（1370年），葬于宁化石壁丰都地人形，后迁葬上杭温家坝寨上人形。台湾温姓一支，系出于宁化温姓始祖同保公苗裔。

3、唐僖宗时，温■7世孙少四郎迁居石城，生同保，同保生九子，后裔繁衍极广。温三郎由江西石城迁长汀县三洲，为入汀始祖。子孙分迁清流、连城、广东、香港等地。

4、唐末时，温九郎避黄巢之乱，迁闽南。另有温姓一百四十世温尚简，由河南洛阳迁江西石城皂角水定居，其曾孙南皋由石城迁宁化石壁乡，皋次子瑾名铜宝，其裔孙分布闽、粤、赣各地，故此三地温姓多奉铜宝为大始祖。此际，任虔州刺史的温厚宗迁居福建，其后裔分衍清流、长汀、石城、龙岩各地。宋时，温厚宗裔孙元秋四子德良迁上杭、连城。

根据晋江清透的温氏家族版本附载：“温氏开闽（南俊）一世祖九郎公，祖籍河南固始县，寄寓南昌经商，因避黄巢之乱，于唐光启二年徙泉州温陵里，开南俊之基业。”九郎乃同宝之九子也。同宝生于847年，推之九郎约生于880年。如果在唐光启二年（886年王潮占据泉州）徙泉州，九郎还是童年。应该是在唐光启二年后（大约900年前后）由南昌徙泉州温陵里。九郎有两个儿子在泉州发展，即二世衍闽和开泉。开泉即仁俨也。仁俨之子荣祖，荣祖之子拓展，（居温陵，晚年迁长汀）、远志（衍派惠安）。远志即温厝族谱中的“宋二代祖二十郎”。远志衍派惠安开基温厝，推其祖父开泉世祖仁俨公为温厝始祖。仁俨公长期在泉州为官，闽国期间，历任闽国朝官，协助王氏治理泉州。至946年南唐灭闽后，任南唐泉州“州长史专客务兼御史大夫”，官至南唐尚书。

5、温仁俨，南唐尚书。于公元945年冬，南唐朝廷派往泉州，辅佐当时泉州刺史王继勋治理州事。据泉州府志记载：南唐保太四年（946年）建泉州开元寺《佛顶尊胜陀罗尼经》石经幢时，有许多地方官员施舍捐建。其中有“州长史专客务兼御史大夫温仁俨”。“御史大夫”在南唐的官制中为从一品，与尚书同。负责监察纠劾百官。温仁俨是此时派往泉州的朝廷命官。因此，温仁俨，作为官方资料记载最早（946年）出现于泉州，在泉州为官并定居繁衍。说明他不仅是惠安温厝的开基始祖，无疑也是泉州地区温姓的始祖。----“开泉”始祖。

6、三明市宁化县兴宁《温氏族谱》、香港《崇正同人系谱》记载：五胡乱华之际，温姓族人随中原士族南迁。唐僖宗时，温同保（各谱名字不一，有铜宝、钢宝、同宝、同保。据其墓碑为同保，应以墓碑所刻为准），避乱自石城移居宁化石壁。宋末，后裔经长汀、上杭分两支：一支人蕉岭至梅县、大埔；一支迁兴宁至河源。裔孙分衍闽西、广东、赣南及台湾各地。五华《温氏族谱》：尊明由为鼻祖．称一世。至一百四十世尚简，自洛阳移江西石城。至一四三世南皋，由石城迁宁化石壁，生三子，次子权瑾，讳同保。同保生九子：元春居宁都；元夏、元秋、元冬均居石城；元尚居永和；元高、元林居永安；元兴、元旺居上杭。后衍梅县、揭阳、海丰、阳春、阳江、长乐、蕉岭、潮阳、陆丰、武平及江西万安、宁都等地。

7、上杭温姓族谱记载：温姓为周成王弟唐叔虞（姓姬）之后，世居山西太原。其后裔有分封于河内温邑（今河南温县），因以为氏，后世遂以“太原”为堂号。一百四十世温尚简迁至江西石城。南宋高宗时（1127-1162年间）一百五十世温九郎由江西石城迁福建上杭县安乡洪山塘（今庐丰乡安乡），为温姓入闽西始祖。一百五十八世温良善从福建上杭蓝家渡迁广东程乡松口黄沙熊桑子坝立基，为入粤始祖。祖传公殁之时，留下幼子五郎由管氏夫人抚养。当时的安乡是汀州取道上杭通往粤东潮、汕等地的必经之路，常有骑马坐轿官员经过。五郎渐长喜欢习武练棍，不慎击破过路朝官轿角，母子惧罪，逃往溪南里双井村（今属永定仙师乡）林姓亲戚家居住，五郎改姓林，此即宗史所载林五郎之由来。林五郎生一子取名五二郎，恢复温姓。九郎公墓葬安乡圳头冈。林五郎原葬双井，因地处棉花滩电站库区，已迁葬于永定峰市乡鸭妈坑西北面龙湖东岸山腰间。后裔分布上杭、永定、龙岩、新罗、宁化、泉州、漳州及江西、浙江、广东、台湾、海南、香港等地和东南亚各国。温九郎被温氏后人尊为闽粤台港大始祖，其墓在上杭安乡圳头岗“绣针落槽”形，初葬600年后的明万历十六年（1588年）。

8、浙江吴兴钱塘温皋曾孙温■于唐开元年间为虔化（今江西宁都县）令，子孙定居宁都，唐僖宗时，温■7世孙少四郎迁居石城，生同保，同保生九子，后裔繁衍极广。温三郎由江西石城迁长汀县三洲，为入汀始祖。子孙分迁清流、连城、广东、香港等地。宋朝年间，温九郎从江西石城迁福建汀州府宁化县石壁后再迁上杭县胜运瑞安乡洪山塘（今庐丰乡安乡）开基，为入杭始祖。温九郎传四世后，裔孙向闽西、粤东各地播迁，分布在福建的上杭、永定、武平、新罗、泉州、漳州及广东、江西、台湾、海南、香港和东南亚各国。

9、宁化中沙《温氏族谱》：远祖太温厚宗，唐时任虔州太守，流出三乡双井背，住宁化乌村大路下。传至同保公，生九子：元春，居野猪窠；元夏，居邹家窠；元秋，迁乌村；元冬，徙清流；元尚，迁温坑；元高，移长汀；元林，迁石城；元兴，流柴志扬元都；元旺，迁龙岩。祖祠雅儒堂。宋末，后裔经长汀、上杭分两支：一支入蕉岭至梅县、大埔；一支迁兴宁至河源。裔孙衍播江西石城、宁都、永丰、兴国、安福、福建浦城、建宁、武平及广东各地。裔孙分衍宁化中沙、河龙、石壁、曹坊、江西兴国、宁都、石城等地。

10、明代，一支温姓迁入莆田。温庆，平海卫左所百户官，其先祖迁安人，从军立功，擢太原右卫百户，卒，由弟温胜袭。明永乐十六年调卫海卫，胜卒，子温良继，良卒，子温成继，成卒，子温庆继，子女有落籍莆田者。

总之唐末开始，翁姓迁闽南、宁化，其裔孙分布闽、粤、赣各地。宋时，温厚宗裔孙元秋长子德带，次子德坤迁广东兴宁，季子德明徙江西兴国，四子德良迁上杭、连城。

入垦台湾

清康熙六十一年（1722年），有一个叫温日操的最先入居台湾下淡水港。这以后，于清雍正十二年（1734年）有温明鼎入居新竹县大义村开基。雍正年间，南靖的温活入垦彰化，后裔移垦南投。乾隆中叶，南靖的温秀入垦台中大里。乾隆末年，平和的温刚直入垦桃园。嘉庆年间，温文钦派下武平的温崇明入垦新竹峨嵋，武平的温武庆、温忠祥先后入垦新竹北埔。清末民国间，温氏族人迁去台湾，散居在台湾各地，台湾出版的广东兴宁《温氏族谱》说，温氏族人渡迁台者，以温念九郎（九郎）派下居多。台湾苗栗温氏是从武平岩前温九郎派下裔孙迁徙去的。温九郎被温氏后人尊为闽粤台港大始祖，其墓在上杭安乡圳头岗“绣针落槽”形，初葬600年后的明万历十六年（1588年），合族进行重葬，又400年后的公元2000年，闽粤港台等地温九郎裔孙再次合力进行外修加固，并在墓堂右侧新建“追远亭”。现多分布在台湾的新竹县（竹东）、新竹市、苗栗县（头份）、桃园县、台北市（松山区）及高雄县（美浓）等地区。温姓尤以新竹和苗栗两县为最多。

郡望堂号

平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(乙未，公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。

汲　郡：晋代时置。相当于现在河南省汲县一带。

清河郡：汉高帝时置。相当于现在河北省清河至山东省临清一带。

三公堂：唐朝时，大雅（温彦宏）为礼部尚书，封黎国公。其二弟大临（温彦博）为中书令，封虞国公。三弟大有（温彦将）为中书侍郎，封清河郡公。时称“一门三公”。

此外，温姓的主要堂号还有：“太原堂”、“雅儒堂”、“梅香堂”、“预顺堂”等。

祠堂古迹

1、泉州温氏始祖温仁俨祠，温厝祠堂在泉州府志和惠安县志中均称“乡贤名宦祠”。祠堂祀有温厝始祖仁俨公、宋六代温革公等列祖列宗。

2、仙游温氏宗祠，仙游县温氏祠堂有四处，分别在石苍乡高阳村、游洋镇五星村、大济镇西南村和榜头镇炉半自然村。位于榜头度顶村炉半，始建于清朝中叶，历代重建，面积仅480平方米。

3、高阳温氏祠堂建于清雍正元年（1723），土木结构，四柱擎顶，上下两座，占地面积1000平方米。土木结构，面积580平方米。

4、大济西南村温氏祠堂，建于明嘉靖癸亥（1563），结构独特，规模宏大，前后五座如梯级雄踞，占地面积1200平方米。

5、尤溪中仙吉华温氏祖祠，位于尤溪中仙的吉华村嵩洋水尾，坐面朝东。该祠始建成年代不详，占地面积500平方米。

楹联典故

六龙世泽；三彦家声。

——撰温姓宗祠通用联。此联为温氏宗祠“三公堂”堂联。上联典指晋代温羡兄弟六人并知名于世，号“六龙”。下联典指唐初并州祁人温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟。

二美号西昆之体；三人皆卿相之才。

——温姓宗祠通用联。上联典指唐代诗人温庭筠，与李商隐齐名，诗风为北宋“西昆体”诗人所尚。下联典指唐温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟俱有才名。隋代诗人恭道衡见到他们，说“三人都具有卿相才”。

望出太原绵世泽；源自上古播惠长。

馨衍清河郡；德传预顺堂。

——全联典指温姓的郡望和堂号

三彦家声远；九龙世泽长。

——此联为佚名撰温氏宗祠“三公堂”堂联。

温滋书香流芳远；厝衍世胄福泽长。

南唐尚书仁心厚德开先祖；福建运使伟绩丰功励后昆。

——泉州温氏始祖温仁俨祠联。

族谱文献

记载闽台温氏族谱有宁化《太原郡温氏宗谱》为清乾隆甲寅（1734）胡翘椿修，清嘉庆丙辰（1796）三十世温祖华二修，咸丰丙辰（1856）三十二世温宗晟三修，清光绪廿二年徐淮藩四修。共5卷首1卷，载有新旧序6篇、源流、宗派、谱论、祭祀、服图、凡例、远祖吊图引、远祖系传、始祖吊图、领谱字号，房支系。谱载原籍太原先祖唐温颙，后周广顺元年（951），温太良任济贫大夫差出汀宁邑，开基汀州宁化。其三世孙广宁宋皇佑年间征租宁邑（宁化）始徙石城霸上碧溪，借蓝家址居焉，至嘉佑八年（1063）开基于此。因姓称此地为温坊。肇基始祖广宁为一世，谱至三十四世。还有《上杭温氏族谱》为温寿松迁台时携带祖地上杭家谱清版钞本，系据台湾温寿松、温恒茂钞本。内容有谱序、九郎一脉源流、上杭茶地温氏迁台一脉的世系表等。谱以九郎公为一世祖，载至十五世。内载宋温九郎由江西徙石壁后迁上杭安乡圳头坪开基；十一世孙三九郎迁上杭胜运里茶地白玉窠开基；茶地一支二十七世温寿松迁台湾高雄。

昭穆字辈

厦门温氏字辈：大所道秉，观能以正，立定乃汝，则必福景，玉树宝文，可泰锡进，仁敬祖惠，亦世永庆。