渊源

1、巫姓为源于上古，是以技能作为姓氏。在上古时期，以祝祷、占卜、祭祀为职业的人叫着巫师。《说文》载：“巫咸初作巫。”巫咸是祝祷、占卜、祭祀这一职业的发明者。《汉书•郊祀志》颜师古注：“巫先，巫之最先者也。”《索隐》也载：“巫先谓古巫之先有灵者，盖巫咸之类也。”巫人在古代被认为是上天的使者，上知天文，下通人事，是一个非常受尊崇的职业。《尚书•君爽》说：“汤时有伊尹，假于皇天；在太戊时，则有伊涉、臣扈，假于上帝，巫咸治王家；在祖乙时，则有若巫贤。”至夏、商时期，操持祈祷、占卜、治病的职业，渐成一种固定的职官，称为巫祝，或巫臣。《风俗通》载：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。《氏族略》说：“巫咸商卿，其后以官为氏。”

2、巫姓为黄帝时的巫臣巫彭的后裔。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”巫彭是黄帝轩辕氏的大臣，《说文》说“巫彭初作医”，曾奉黄帝之命与相君“处方盛饵，湔瀚刺治，而人得以尽年”，曾“操不死之药”以愈病，成为中国医学的开创人。巫彭的后裔以巫为姓。

3、巫姓为夏少康帝高辛氏之支子，黄帝轩辕氏之裔。一些《巫氏族谱》载：其始祖叫巫乾，字曲烈，为夏少康帝高辛氏之支子，封巫为氏，以巫为姓，采郡于平阳（今山东省的邹县一带）。据《罗泌路史》载：巫人为高辛氏才子，显于唐虞，封于巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相（作十六族）。传说：帝喾纳四妃；其中，四妃訾管氏生挈。挈纳二房侧室，一房生2个儿子：阏伯、实沈；另一房生3个儿子：叔戏、晏龙、巫人。巫人与巫乾似乎是同一人，帝喾的裔孙，也就是黄帝轩辕氏的后裔。

4、由巫马复姓演变而成。在周代的官僚体制中，有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，也就是马医官。巫马的后裔有的用先祖的官职名为姓，称巫马氏。巫马氏郡望鲁国（今山东曲阜、泗水一带），以“鲁国”为堂号。春秋时期，有巫马施，字子期，也叫巫子期，是孔子的弟子，曾在鲁国为丞相。后来，复姓巫马又逐渐形成为单姓巫。

5、甘人改姓巫。甘人为神农氏首代炎帝嫡系。据《秘谱•古二》载：“炎帝第十二子祝犁，号德临，好耕善狩，为火正。时帝东方践位，西海不服，帝命第十子奔羊佐祝犁抚西镇天地，屯西河九曲。因善农耕、精架居，故以甘为记。因精耕而食充美，架居避凶得安。他邦慕之，以甘部为尚，久而称之，则贯以甘姓为焉。”夏禹去世后，他的儿子夏启岐视伯益为异族，杀伯益，自立王位。甘人为此抱不平，支持有扈氏，反对夏启，遭到绝灭性镇压。《秘谱•古三十一》载：“人环公，甘国之君，取义抗夏被启败，国人多遭劫，杀几绝，家焚至烬，破毁已荒，避灭，隐甘姓而从巫。”其后裔也就以巫为姓。

得姓始祖

巫彭。巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业。专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，著《养性经》也。”巫氏的始祖是巫彭。巫彭是黄帝轩辕氏的大臣，曾奉黄帝之命与相君“处方盛饵，湔瀚刺治，而人得以尽年”，成为中国医学的开创人。上古以来的巫氏家族源远流长，主要繁衍于平阳一带，即今山东省的邹城市一带，这个地方本来是周代初期邾国之地，后来变成鲁国的一个邑。

入闽迁徙

从上古开始的巫姓家族，《春秋元命苞•循蜚纪》载：人皇氏有巫常氏。《参庐纪》有：列氏、丽氏、巫氏。据上古神话演义的《大禹治水篇》载：舜帝时代，江淮流域部落领袖叫巫支祁。他上彻天文，下通地理。大禹治水时，请教巫支祁，用“疏凿”的方法治理水患，获得成功。商时，太戊用巫咸扶佐朝政。巫咸修明政事，清正廉明，大修汤王之典，益行仁政，天下大治。巫咸去世后，祖乙帝赠封巫咸为征夷侯，并封巫咸之子巫贤为相。巫贤倡言行辞，治国有方，使诸侯信服。西周时，巫姓已为著名姓氏之一。

西晋永嘉之乱，为逃避战祸和灾荒，大批中原先民（后称客家人）陆续离开河洛祖地，向南迁移。山西夏县的巫暹率族人经山东兖州，辗转迁入福建剑津（今南平市东），为巫族入闽始祖。南齐永明元年（483年），巫德益自建成昌迁居闽汀黄连峒吾家湖（今宁化济乡）。巫德益的父亲巫天生原居湖广长沙府博罗县的，自楚移建昌。巫德益的第五世孙巫罗俊为宁化巫姓始祖。

据兴宁罗浮《巫氏族谱》记载：迄东晋末（415年左右），五胡乱华，巫暹由山西平阳避乱兖州转迁闽之剑津（今福建屏南县东），为入闽始祖。至隋大业间（605-617），昭郎率子罗俊再迁闽之黄连峒（宁化县）。唐贞观三年（629年）罗俊上平寇策，朝廷嘉其功，爵封镇国武候。传至十三世志乾迁宁化三都龙湖，其子光一郎迁上杭胜运里。至十七世大一郎，生七子。于南宋绍兴年间（1131年后），大一郎偕五子仕恭、七子仕猷迁居永定。

巫罗俊（582-664年），其先祖巫暹，东晋末年由山西省平阳郡夏县（今山西省临汾市）避乱到山东兖州，后管福建南平。隋大业间（605-617年），罗俊随父再迁黄连峒（今福建宁化）。罗俊字定生，号青州，隋开皇二年（582年）生。他率众开拓黄连峒，垦荒种植，建设家园，筑堡自卫，抚平寇乱，人民安居乐业。唐贞观三年，天下基本靖宁。巫罗俊这时已是48岁的中年人，考虑到“黄连去长安天末，版籍疏脱”，没有正式建置不行，因此“罗俊自诣行在上状，言黄连土旷齿繁，宜可授田定税”。“朝廷嘉之，团授巫罗俊一职，令归剪荒以自效。”黄连由朝廷批准，于唐乾封二年（657年）有了镇的建首，名为“黄连镇”，结束了“版籍疏脱”的历史。巫罗俊得到朝廷嘉奖和旨令之后，便不再是“山大王”，而是朝廷命官，便可以行使职权，再加上原有丰厚的经济积累，进行大规模的开发，开发的境城东自桐头岭，西至站岭，北自乌泥坑，南至杉木堆。即包括现在清流县境内的八分之六和明溪的一部分，约达4000多平方公里，为五十年后建县奠定基础。巫罗俊的后裔分衍各地，其中，第八世孙巫应的裔孙巫泰迁徙清流嵩溪；第三十二世巫三九迁居清流嵩溪，元至正三年（1343年）迁济村义昌源。（见宁化济村、巫高《南安县志》）另据粤东《巫氏族谱源流序》载：巫罗俊的第十三世孙巫志乾迁居宁化三都龙湖，其子巫一郎迁上杭胜运里。宁化巫氏巫仁一房的巫善继传至23世巫宣有二子：巫定郎、巫泰郎从宁化迁居清流嵩溪上坊。

隋末，巫暹的另一后裔巫彦徽迁居江苏句容县，为句容巫姓开基始祖。巫彦徽，字仲懿，福建宁化县双井巷人，隋炀帝时为太子舍人。句容巫姓累世簪缨不绝。裔孙巫伋，字子光，谥文惠，宋时为端明殿大学士签书枢密院使。明代，句容巫姓的巫凯，性格刚毅而有智谋，历任都指挥使、辽东总兵官、都督同知。他守边镇30余年，威惠并行，使边境安宁。

唐贞观三年（629年），巫罗俊亲自到唐太宗李世民的行宫上奏，主动要求把黄连峒纳入唐王朝版籍。他指出：黄连峒地广人多，可以授田定税。唐太宗十分嘉许巫罗俊行为，授予巫罗俊官职，负责管理黄连峒；并令他回黄连峒后继续开发建设。麟德元年（664年），巫罗俊世逝，葬于竹筱窝。乾封二年（667年），唐王朝正式批准黄连峒设镇。开元十三年（725年），黄连镇升格为黄连县，隶属汀州；天宝元年（742年）取“宁靖归化”之意将黄连县更名为宁化县。后唐同光二年（924年），县令王云迁县治于现在的宁化城关，将巫罗俊墓迁往嵩溪黄沙渡（现清流县域内）。为纪念巫罗俊开拓宁化疆土的功绩，在宁化县衙左侧建立土地祠，祀巫罗俊及其夫人塑像。清流县嵩溪黄沙渡巫罗俊墓旁，也修建“福潭院”专祠，春秋享祭巫罗俊。巫罗俊有二子：长子巫明甫，号忠和。巫明甫有一个儿子叫巫万宗，字和玉，号元本，袭阴职，迁居宁化石壁。巫万宗5个儿子，分衍仁、义、礼、智、信五大房派。巫明达无传。

宁化《巫氏族谱》载：始祖天生，居湖广长沙府博罗县，自楚移建昌，生三子。长子德益，于南齐永明元年（483年）自建昌移居闽之黄连峒（宁化古称）吾家湖。传五世，裔孙罗俊，创建黄连镇，唐室授其为黄连镇将，被宁化巫氏奉为一世祖。其裔孙分衍各地：大一郎迁广东曲江，绍兴间，其孙禧徙兴宁；千三郎徙大埔，续衍平远、蕉岭、梅县等处，明、清时东渡居台湾、乃至美国；清初亦有迁居深圳宝安平山。此外，迁往其他各地的还有：罗俊四世礼公子孙迁江西、广西；罗俊八世应郎裔孙泰郎徙清流嵩溪；罗俊十五世念郎徙江西石城堑头莲塘；三十三世三九公，原居清流嵩溪，元至正三年返迁宁化济村义昌源；三十九世延成迁石城石上里，后又徙长上里；四十世志苏徙石城白水下；四十一世立客徙石城李家边；四十二世可住，移居建阳黄坑，可三自石城迁宁都；四十三世成冬徙邵武建阳、成钏徙建阳崇政里、成金徙崇安、成晚徙建阳中窑、成襄移顺昌、成排移往四川嘉定府；四十四世邦务、邦安、邦密、邦洽、邦旦、邦旺等俱迁崇安县。邦保徙顺昌。邦配、邦涪、邦鲁、邦露皆移居四川。邦耐、邦寿、邦光徙建阳，邦聪、邦道徙居仁寿上梅村，邦宝、邦望迁往江西新城县，邦访移居西蜀。

宋代，宁化巫罗俊的第十三世裔孙巫志乾移居社福建上杭县金峰堡武溪村，后又迁徙至福建永定县溪南里及大溪口。永定巫姓以巫祈为开基始祖。永定巫姓不仅成为客家姓氏的一支主流，也是南方巫姓的一支重要支脉，其后裔播衍至福建全境以及海外各地。南宋初，原籍宁化的巫大一携七子迁居广东省韶关的曲江杨梅，为巫姓进入广东的始祖。巫姓进入广东后也逐渐成为南方巫姓的一支重要支系，其后裔子孙迁徙至广东省兴宁、大埔、梅县、五华、龙川、和广西、江西、湖南等地。

南宋末年，宁化石壁巫氏巫礼一房的后裔巫十一原居江西石城县中心坝，诰赐光禄上卿。他有3个儿子：长子巫千一，号龙岩，徵仕郎；次子巫千二（官名巫双瑞），字祥卿，号云岩，南宋淳祐十年（1250年）探花及第，招为驸马，官任统理诸军都督府大都督，光禄上卿；第三子巫千三（官名巫必超），号雨岩，官授吏部宣读。南宋末，巫双瑞辞官还乡，建庙修斋奉佛。迨年，元兵陷京师后挥师南下。石城县的巫姓族人以及巫双瑞夫妇遭株连残杀。巫千三为存祀计，改同榜进士、姑父黄裕姓黄，逃过劫难。巫千三有3个儿子：长子黄日华，其后裔居石城县琴江镇兴隆村和观下乡罗口、袈裟湾等地；次子黄日新迁福建省建宁县花栅下；第三子黄日升迁广昌县赤水镇，其后裔遍及广昌、宁都等地。巫千三的后裔有一部分复姓巫，也有一部分仍姓黄。许多后裔奉祖牌二姓均祀。

北宋太平兴国四年（979年），巫万一的一个儿子由宁化迁居清流永得里林畲石龙；南宋建炎至绍兴期间（1127-1162年），宁化济村巫家湖的巫姓后裔巫显章迁居清流县草坪。宁化巫氏仁、义、礼、智、信五大房派中，有巫智一房的后裔巫万一迁清流县林畲乡，巫信一房的巫宣的后裔迁清流里田乡田头村。

台湾《平阳之光》（巫氏宗亲总会十周年会刊）载：罗俊公十三世孙志乾公，字大纲，号正先，授山西平阳府正堂，生于唐，居宁化三都龙湖。其子一郎（十四世）迁居上杭金锋堡武溪村。至十七世大一郎徙居宁化乌村溪，生八子，于南宋高宗年间，与子入粤韶州、曲江、杨梅，为入粤始祖。长念一郎，名仕聪，移居英德；次念二郎，名仕成，亦移英德；三念三郎，名仕政，移惠州；四念四郎，名仕宗，居英德归仁；五念五郎，名仕恭，居永定；六念六郎，名仕敬及其长子福（字忠厚），移嘉应州汤坑。该刊又载：十七世仕猷公，字福谦，原居宁化乌村溪，因营潮郡生意，取道潮州府丰顺县汤坑南田都，病故后，其第三子念八 郎肇基由此，再传十二世巫乃需，于清乾隆十二年迁台湾开基。

闽西巫氏分布在永定县的大溪、凤城、峰市、湖坑、抚市、古竹、湖雷、仙师、城郊、堂堡，上杭县的临江、茶地、白砂、临城、蓝溪、中都、稔田，武平县的民主，长汀县的汀州，连城县的莲峰、姑田、塘前、四堡、宣和，宁化县的翠江、济村、方田、城郊、湖村，清流县的龙津、林畲、嵩溪、里田、东华等乡镇。

入垦台湾

明代，巫姓子孙，尤其是福建、广东的巫姓子孙也相继迁徙台湾及海外各国。据族谱和台湾文献资料和粤东《巫氏族谱源流序》云：罗俊公十三世孙志乾公，迁宁化三都龙湖。其子（十四世）一郎迁上杭胜运里。至十七世大一郎公迁上杭九泰。大一郎生有七子，南宋绍兴间，偕五个儿子迁粤：长子仕聪、次子仕成居英徳；三子仕政，居惠州；四子仕宗居潮州；六子仕敬，居曲江。五子仕恭、七子仕猷均移居永定。其后裔枝繁叶茂，衍播各地。其中：于明，清时期东渡台湾者众，最早抵台的巫氏是明末跟郑成功前往的，入台后开基于台南，后裔垦彰化。明嘉靖年间，世居福建长汀、永安的罗俊裔孙巫翁、巫水父子移垦台湾南投鱼池。清代康乾间，巫氏到台湾的日益增多。其中巫玄儒于康熙中业入垦彰化。雍正二年，巫阿政入垦新竹。乾隆年间，有巫育园、育元、育方、育英兄弟迁居台南；育才垦南投；为荣垦彰化溪湖（后移彰化）；巫河赞垦新竹；有大垦桃园；文英入彰化；植栋垦苗栗（后衍台中、屏东）；乃需迁台北；焕之垦桃园；玉生、玉长兄弟迁苗栗；玉洞、玉志迁台北；玉宇、玉富入迁淡水；永苍、永荣、永潘、永新、永华先后迁桃园；来自福建漳州平和的仕姜、仕贡、仕鼎、仕魁、仕科、仕院、仕珪、仕居兄弟八人徙居溪湖。光绪十七年，巫松章入垦基隆。

明末，祖籍福建永定县大溪巫俊渡海入台定居台南，后裔迁垦彰化溪湖巫厝等地。乾隆年间，巫育圆、育元、育才、育英等兄弟入垦台南，育才移居南投；平和巫仕姜、仕居、仕贡、仕鼎、仕魁、仕院、仕珪入垦今溪湖，成为当地望族。嘉靖年间，长汀巫翁、巫水兄弟入垦南投鱼池乡养鱼为生，故此得名。据上杭《巫氏族谱》载，上杭迁台有钧明、松昌等人。清乾隆时期（1736-1795年），广东省普宁县罗溪尾寨巫周德，渡海来台湾经商，居住在现大社乡大社村保元宫庙后附近。宁化巫罗俊的后裔渡海入台的人数就更多了。他们在台湾开基立业，繁衍滋长。巫罗俊的神像被入台的巫姓子孙们当作保护神供奉。现巫氏在台湾共有1271户，半数在彰化县，其他在桃园、新竹、高雄等县。

郡望堂号

平阳郡：三国时魏分河东郡置治所在平阳，相当于今天的山西省藿县以南的汾河流域及其以西地区。

巫姓的主要堂号有“平阳堂”等。

祠堂古迹

巫罗俊怀念堂：位于三明市宁化县翠江镇小河边88号。占地面积占地面积1637.66平方米。

宁化“青州公祠”，始建于唐代，传说唐王朝为了表彰巫罗俊开疆拓土的丰功伟绩，敕封巫罗俊为黄连镇将，镇国威武侯，赐尚方宝剑，并降旨在黄连镇西天兴观竹筱窝建“青州公祠”（俗称：土地祠）。祠内塑有巫罗俊及柴、纪俩夫人神像。

永定大溪巫氏宗祠。

永定太史第：永定大溪乡大溪村。

楹联典故

源自上古望出平阳；王家保乂边镇良才。

——巫姓通用楹联

平步青云前程远；阳春白雪品格高。

——佚名撰巫姓宗祠通用联。此联为以鹤顶格镶嵌巫姓的望族居住地“平阳”二字的嵌字联。

黄连永镇千秋固；翠水长流一脉香。

——佚名撰台湾省风山市镇北里北辰宫[俗称巫王爷庙]联

黄连永镇千秋固； 翠水长流一脉香。

——宁化青州公祠对联

勋业播两朝黼国黻家，济美殷时标伟望；

馨香隆百世分枝别派，溯源汀水衍长流。

——福建汀州府巫氏家庙楹联

族谱文献

福建宁化巫氏重修族谱，49卷，首3册，29册。民国25年（1936），巫新寰总撰。始迁祖巫罗俊，字定生，号青州。始迁宁化，后裔播迁福建、广东。